..Dia dapati tatkala orang itu meninggal dunia di saat rohnya keluar dari jasad, manusia itu kehilangan sedikit beratnya. Selepas ujikaji si saintis ini berkata: Roh itu mempunyai timbangan berat yang terlalu halus yang tidak sampai satu juzuk daripada seratus gram. Si saintis mendakwa bahawa roh mempunyai timbangan yang sangat ringan. Dakwaannya itu bertujuan untuk menetapkan bahawa roh adalah jirim material yang mempunyai timbangan yang sangat seni dan halus.

Di sana ada saintis yang menolak kewujudan roh dan mengatakan bahawa apa yang ada hanyalah zaman atau tabiat semulajadi. Sebahagian mereka cenderung kepada falsafah-falsafah lain dengan mengatakan bahawa roh itulah yang memberikan kehidupan kepada tubuh. Tentang roh ini, Allah SWT menyebutkan di dalam kitab-Nya:

“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah, Roh itu daripada perkara urusan Tuhanku, dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja. (Surah al-Isra’ ayat 85)

Kita wajib mengetahui bahawa di sana terdapat roh, dan di sana juga ada jasad, di sana ada jiwa iaitu pertembungan antara roh dan material atau percampuran roh dan jasad.

Tanggungjawab yang dikenakan oleh Allah bukan hanya terbatas terhadap roh semata-mata dan bukan juga semata-mata untuk jasad yang sudah tidak mempunyai roh. Tanggungjawab itu dikenakan apabila roh bercampur dengan jasad. Inilah yang ditunjukkan dalam firman Allah Taala:

“Demi diri manusia yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya); serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan ang membawanya kepada bertakwa; sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya-yang sedia bersih-bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya-yang sedia bersih-itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat) (Surah As-Syam ayat 7-10)

Bersambung….